本【běn】文首发于《经济观察报》“微观视界”专【zhuān】栏，作者系【xì】广东省中小企【qǐ】业【yè】发展促【cù】进会会长【zhǎng】谢泓。
当前，我国经济发【fā】展进入结构性调整阶段【duàn】，民营【yíng】中小企业【yè】发展出现【xiàn】停滞【zhì】困顿【dùn】。社【shè】会【huì】有偏激言论认为，民营【yíng】企业已完成历史使命。有些观点则把当前经济【jì】发【fā】展的局面与共【gòng】同富裕社会【huì】建【jiàn】设【shè】联系【xì】起来【lái】。在【zài】新时代【dài】发展命题下，笔者认为有【yǒu】必要重新理解共同富【fù】裕社会建设与民营中小企业发展的关系。
从世界范围【wéi】看【kàn】，二战后，工【gōng】业革命极大提升了生【shēng】产力和社【shè】会【huì】生产【chǎn】效率，增加了社会财【cái】富。生产力【lì】的发【fā】展也导致【zhì】社【shè】会【huì】结构的变【biàn】化与贫富差【chà】距的扩大。为了缓解社【shè】会矛盾，维护社【shè】会稳定，欧洲各国开【kāi】始探索【suǒ】建【jiàn】立社会福利制度，以保障【zhàng】公民的基本生活需求。
欧【ōu】洲福【fú】利社【shè】会的建设有其理论基础。其中，社【shè】会【huì】民主主义和凯恩斯主义经济学为福【fú】利【lì】国【guó】家的建设【shè】提供了重要的理【lǐ】论支撑。社会民主主义【yì】强【qiáng】调国【guó】家的干预作用，认为【wéi】国家应该通过立法和行政手【shǒu】段【duàn】，对市场经济进行【háng】干预，保障公民【mín】的福利和权益。凯恩斯【sī】主义经济学主张通过国家干预经济【jì】，刺激有效需【xū】求，实【shí】现充分【fèn】就业和经济稳定【dìng】增长。这些理论【lùn】为欧洲【zhōu】福利【lì】社会的【de】建设，提【tí】供了政策制定的依据和【hé】思路；而其重【chóng】要的【de】物质【zhì】基础则来自工业革【gé】命及工业化。
在历【lì】史的【de】长河中，无论东方还是【shì】西方，公平一直是人类【lèi】社【shè】会的理想【xiǎng】。但如【rú】果没有现实的生产力作为支撑【chēng】，理想也将【jiāng】难以实现【xiàn】。工业革命【mìng】之所以【yǐ】伟【wěi】大，国【guó】家实现【xiàn】工业化之所以重要，就【jiù】在于新的生产力提供【gòng】了【le】物质基础。
历史上，中国是一个农业国家，农村与农业的发展问题，始终是我国【guó】社会稳定与发展的【de】中心课题。改【gǎi】革开放对于【yú】中国的意义是历史性的【de】，通过改革开放，率先完【wán】成国家的工业化【huà】，让【ràng】一部【bù】分【fèn】人先富起来，先富【fù】带后【hòu】富，最终实现【xiàn】共同富裕。改革【gé】开放从性质【zhì】上改变了中国【guó】几千【qiān】年【nián】作为农业国家的生产形态，提供了全新【xīn】的生产方【fāng】式【shì】。随着工【gōng】业化的发展，中国取消了长【zhǎng】达几千年的农业税，推进了国【guó】家的农业现代化、城镇化与城【chéng】市化。
经过【guò】改【gǎi】革开放30多年发展，我国已完成了国家的【de】工【gōng】业【yè】化建设。无论是国家与社会【huì】，都具备了一定的【de】物质基础。因此，2012年党【dǎng】的十【shí】八大再次提【tí】出建设新【xīn】时代共【gòng】同富裕社会，也是水到渠成的【de】事【shì】情。
在过去几十年与西方发【fā】达国家的竞争中，效率是第一的，资本也至关【guān】重要【yào】。“时【shí】间【jiān】就是【shì】金钱，效率就是生命【mìng】”至今【jīn】仍【réng】振聋发聩。一个国【guó】家没有了效率【lǜ】，就没有活力，没有【yǒu】竞争力；没有了公平，贫富悬殊，社【shè】会就没有安定。效率【lǜ】与【yǔ】公平是人【rén】类社会发展过程中既矛盾又【yòu】统一的组【zǔ】合【hé】体，中国的历【lì】史也交错着效【xiào】率与【yǔ】公【gōng】平【píng】之间的再平衡。
改革开放允许民营【yíng】中【zhōng】小企业发展，释放了生产力，带来了效率。民【mín】营【yíng】中小企业的快【kuài】速【sù】发展改变了中国【guó】，改变了世【shì】界的经【jīng】济格【gé】局。民【mín】营【yíng】中小企业成为中【zhōng】国【guó】市场经济的主体力量，是中国改革【gé】开【kāi】放中【zhōng】实【shí】现工业化、代表中国经济参与国际竞争【zhēng】的中坚力量。
民营【yíng】中小企业主要【yào】供给【gěi】了自改革开放以来中国经【jīng】济的效率【lǜ】部【bù】分，其【qí】对中国社会主要的贡献集中在几个方面：一是具有国际竞争力的经济效率，体现在我国的【de】对【duì】外贸易盈余，并【bìng】由【yóu】它【tā】的收益折现出中国资产的国际相【xiàng】对价格。二是应用技术的持续创新，使中【zhōng】国制造处于【yú】总体【tǐ】上【shàng】升的通道，并引发了经济全球化格局的改【gǎi】变【biàn】。三是通过吸纳就业，改变中国人口的就业结构，使【shǐ】中国从以农【nóng】业【yè】就业为主的国家，迅速转变成【chéng】为【wéi】以工业就【jiù】业为主的国家。就业结构的改【gǎi】变，还促使大批农【nóng】民进城【chéng】，推进【jìn】了中【zhōng】国的城镇化、城市【shì】化发展。
中国的【de】民【mín】营中小【xiǎo】企业【yè】，是中国实【shí】现工业【yè】化、参与经济全【quán】球化、推动国家经【jīng】济发展的重要力量，是实现中【zhōng】国共同富裕社会建设的主体力量。
01
理想认知差异
党【dǎng】的二十大报【bào】告【gào】指出：“分配制度是【shì】促【cù】进共同富裕的基础性【xìng】制度。坚持【chí】按劳分配【pèi】为主体【tǐ】、多【duō】种分配方式并存【cún】，构建【jiàn】初次分配【pèi】、再分配、第三【sān】次分配协调【diào】配套的制度【dù】体【tǐ】系。”其中，第三【sān】次分配【pèi】是社会各个主体在道德力量的作用下，通过募集【jí】、捐赠、志愿等慈善【shàn】公益方式自愿进行的收入【rù】分配【pèi】。要充【chōng】分【fèn】发【fā】挥第三次分配的作用，重要的力量来源之一便【biàn】是先富起【qǐ】来的民【mín】营企业老板。
但发【fā】挥【huī】民【mín】营企【qǐ】业【yè】在共同富裕社会【huì】建设中的作用，可以是一个【gè】更为立体的课题，仅通【tōng】过捐赠等方式，或【huò】许并【bìng】不【bú】能够真正发挥民营企【qǐ】业的作用。
年【nián】前，笔者【zhě】跟一位【wèi】企业【yè】家交【jiāo】流【liú】时，后【hòu】者刚好接到家乡政府【fǔ】的【de】慰问电话，希望他能【néng】捐款捐物。而企业家的【de】态度是不再捐钱，他认为【wéi】家乡的领导不一定【dìng】能够把项【xiàng】目运作好，不能够把【bǎ】资金用好【hǎo】，就是【shì】浪费资源。
企业家们【men】也经常抱怨【yuàn】政府开展的帮扶项目【mù】，不能很好【hǎo】地配【pèi】置社会资【zī】源，项目【mù】效【xiào】率低【dī】下，浪费纳税人及捐赠人的资金。这些项目甚至存在贪腐及严重的浪【làng】费现【xiàn】象，不按市场【chǎng】规律办事，官【guān】僚主【zhǔ】义与形式主义严【yán】重。
企业【yè】家们回到家乡，发现家【jiā】乡的城镇化建设、社【shè】会建设发展迅速，但背后更多是财政资【zī】金转移支付的结果。一方面，企业家们【men】发现家乡领导花钱毫【háo】不吝啬，不是缺钱【qián】的【de】样子；另一【yī】方面，企业家们也看【kàn】到家乡【xiāng】存在严重的【de】腐败现【xiàn】象。这让企业家们【men】有理由怀疑【yí】，政府财政【zhèng】转移支【zhī】付【fù】的真正效率【lǜ】以及他们对项目的【de】管【guǎn】理能【néng】力，因而对参【cān】与第三次分【fèn】配的热【rè】情度不高【gāo】。企业家们也经常为【wéi】乡村【cūn】振兴项【xiàng】目效率【lǜ】的低【dī】下与浪费，感到【dào】痛【tòng】心。
笔者在【zài】洛【luò】杉矶曾接触过美国的一家华【huá】人基金会。在美国，基金【jīn】会要遵【zūn】循政府规定，每年要捐赠不低于【yú】一定比例的资金做公益【yì】。为此【cǐ】，基金【jīn】会【huì】征集及【jí】审核【hé】一些社会慈善项目，给予支持。
美国慈【cí】善捐款【kuǎn】总额占GDP的比例相对较高，达到约【yuē】2%，新【xīn】冠疫情爆发后【hòu】，这个比例达到2.3%的新【xīn】峰值。相比【bǐ】之【zhī】下，中国在这方面的比【bǐ】例仅为0.15%。中国的捐款总额也不到美【měi】国的十分之一，这反映出在慈善【shàn】捐赠方面，中美两国【guó】的总体规【guī】模和活跃【yuè】度【dù】上存【cún】在差异【yì】。
中国网民经常抨击部分中国富人去美国【guó】捐【juān】款。笔者认【rèn】为，既不要高估富人们捐款的道德性，也不要低【dī】估富人【rén】们捐款的积极【jí】性。做慈善事业，水【shuǐ】至【zhì】清【qīng】则无【wú】鱼，要允许企【qǐ】业家们捐款有一【yī】定的私人目【mù】的【de】，如亲近政【zhèng】府、亲近【jìn】目【mù】标对象、税收筹划、品牌【pái】形象打造以【yǐ】及进【jìn】行市场公【gōng】关。
之所以美国社会慈善事【shì】业发展规模大，除了完善的慈【cí】善法律体系【xì】和成熟的慈善市场，还包括【kuò】为企业及个体捐【juān】款提【tí】供了良好的环境和保障【zhàng】，如【rú】捐赠者可以享受【shòu】税收【shōu】减免等优惠政策【cè】。美国【guó】慈善机构的运作也相对透明【míng】和【hé】规范，企业家捐款后【hòu】能够清晰了解到善款【kuǎn】的使【shǐ】用【yòng】情况和效【xiào】果，增加了捐款的透明度【dù】和可信度，提升了企业家与社会个体【tǐ】对【duì】捐款行为的满意度【dù】。
美【měi】国慈善事业的基点是【shì】社会，而非【fēi】政府【fǔ】。激发企业家与社会个体参【cān】与社会慈善【shàn】事业的热【rè】情，必须将他【tā】们视【shì】为慈善事业【yè】的主体，而非附庸。美国社会对于慈善事业【yè】的认同和尊【zūn】重程度较【jiào】高，企业家通过捐款【kuǎn】可以提升社会形象和【hé】声誉【yù】，公【gōng】众对其企业和个人的信任和支【zhī】持也会增强。
但企业【yè】家【jiā】主要的社会功【gōng】能与社会责【zé】任是经营企【qǐ】业、合法纳税、解决就业，并通过创新【xīn】解决社会【huì】问题。企【qǐ】业家捐款属于【yú】自【zì】愿【yuàn】行为【wéi】，不能对企业家有太多道德约束及绑架【jià】。
很多企业家坦然，在中国做慈善与非盈利事【shì】业，比【bǐ】做商【shāng】业更难，更容易招惹【rě】骂名。企业家做基金会面【miàn】临【lín】各种各【gè】样的管束，运作机构【gòu】经常要“委【wěi】曲求【qiú】全”，很难有做【zuò】慈善事业为社会服【fú】务的荣誉感与成就感【gǎn】。
笔者始终认为，共同富裕社【shè】会【huì】的建设，特【tè】别是【shì】第三次分配，必须【xū】有更【gèng】加深【shēn】刻的制【zhì】度【dù】设计，必须理解【jiě】企业家对于第【dì】三次【cì】分配认知的差异，必须让企业家与富人们成【chéng】为社会【huì】慈善事业的主体，让他们得到尊重。承认认【rèn】知差【chà】异，社会【huì】才具备丰富【fù】性，社会才有力量。社会有力量【liàng】，中国的【de】慈【cí】善事业才能【néng】够兴旺发达。
02
借助现代商业力量
在【zài】世【shì】界各国，现代农业有不同的【de】发【fā】展模式，很多发达国【guó】家通过“以工补农”的【de】方式发展农业。国土狭小的以【yǐ】色列，科技是其现代农【nóng】业的支撑。农业发达的【de】荷兰，其农产品出口金额仅次于耕【gēng】地面【miàn】积超大【dà】的美【měi】国，背后的【de】支【zhī】撑也是现代【dài】科技及【jí】工业化。
中【zhōng】国要【yào】走共同【tóng】富裕的发展【zhǎn】道路，首先【xiān】要解决的就【jiù】是农业与农村生产效率低下的问题。而【ér】这些问题，都要通【tōng】过发展现代【dài】农业来解决。中国的【de】农业现【xiàn】代化，同【tóng】样离【lí】不开【kāi】工业化基础，具体体现为【wéi】技术【shù】、生产【chǎn】方式和商业模式。若不改变生产方式及市场模式，中国农业将难以【yǐ】实现【xiàn】现代化，这其中就需【xū】要【yào】大量【liàng】民营中【zhōng】小企【qǐ】业的参与，通过技术、经营以【yǐ】及市【shì】场配置资源等方式，发【fā】展农村【cūn】经济、振【zhèn】兴乡村建【jiàn】设。
当前，乡村振【zhèn】兴最大的问【wèn】题是【shì】更多在供给【gěi】侧发【fā】力，很少在需求侧做文【wén】章，产品不能到达市场。哪【nǎ】怕是帮扶项目、乡村【cūn】振【zhèn】兴项目【mù】，也必须到达市场。
一个单位曾经组团去购买【mǎi】乡村振兴点的产品。员工买回几斤【jīn】重的鱼、几斤重【chóng】的鸡【jī】，到【dào】家里没有配套处【chù】理的工具，不知【zhī】如何下手。这个【gè】小细节【jiē】反映出卖方缺少用户思维。帮【bāng】扶项目、乡【xiāng】村振【zhèn】兴项目，也【yě】必须按市场【chǎng】规律办事，必须【xū】有【yǒu】用户思维【wéi】，否则【zé】将会事倍功半，甚至【zhì】血本无归。
中【zhōng】国的工业化发【fā】展【zhǎn】也【yě】要经历【lì】成【chéng】本曲【qǔ】线发展的过【guò】程，没有规模，就没有效益。以前，笔者【zhě】讲过一个例子，中山小榄镇【zhèn】锁具产业在形【xíng】成产业集群之初，很多企业参加【jiā】展览会的展品样本，也【yě】要开模具【jù】，成本很高。接不到订单，模具就【jiù】浪费了。日本与德国有【yǒu】做锁具样品【pǐn】的专用设【shè】备，但投入要两千万元，那时【shí】候是【shì】一笔很大的【de】投入，企业不【bú】愿【yuàn】意去做【zuò】没【méi】有经【jīng】济效应的事【shì】。
而小榄镇政【zhèng】府就把它当作【zuò】一个公【gōng】共品投【tóu】入，若干年实现规【guī】模效【xiào】应之后才转给私人企业运营。政府公共品的供给，大【dà】大降低所有企【qǐ】业市场【chǎng】拓展的成本，更【gèng】多锁具【jù】企【qǐ】业也因此愿意聚集到小【xiǎo】榄镇。
乡村振兴也必须【xū】按【àn】照【zhào】市场规律办事【shì】，尊重市场规律【lǜ】。政府仅是【shì】在市场不【bú】具备条件甚至失灵的情况【kuàng】下，提供【gòng】公【gōng】共品，降低市场交易成本【běn】，而不是轻易下场。
中【zhōng】国现代工业发展的【de】基础，不是农业本身，而是工业【yè】化【huà】的思维，必须借助现代商业文明的力量【liàng】，包括融入企业家的创【chuàng】业和创新精神【shén】，市场化配置资源的理【lǐ】念，工业【yè】企业经【jīng】营【yíng】中的技术创【chuàng】新、规模【mó】经济、商【shāng】业模式，甚至是科【kē】学【xué】理性、一丝不苟、精益【yì】求【qiú】精的工【gōng】业【yè】精神。农业【yè】与农村发展需要人才【cái】，就需要有企业管理【lǐ】与激【jī】励的机【jī】制。
政府所要【yào】做就是理顺农【nóng】村生产关【guān】系【xì】，释放空间【jiān】，让企业更加简单直接地进【jìn】入乡村，将【jiāng】现代工业文【wén】明的理念融入农村。
广东【dōng】省【shěng】中【zhōng】小【xiǎo】企业发展促【cù】进会不【bú】少【shǎo】会员企业，就有很多【duō】非常好的技术【shù】可以向农业【yè】与农【nóng】村【cūn】转换【huàn】，包括智能制【zhì】造、机器人与【yǔ】农业自动【dòng】化的【de】结合，光源量子点技术与大棚种植技术的结合【hé】，环保技术与【yǔ】农村环境治理的结【jié】合，生物科技与农村种植的结合等。由于农业与农【nóng】村效率较低【dī】，技术【shù】转换成本就【jiù】高，难以形成规模效应，企业不愿意做【zuò】投入。
很多完成积累的制造业企业家，也希望能够反哺农业，并用【yòng】他【tā】们的经营能力，去盘活【huó】农【nóng】村【cūn】的各种土地【dì】资【zī】源、房屋资【zī】源。
笔者【zhě】认识不少【shǎo】企业家，他们尊重农民、贴近农民、理解农民【mín】，有【yǒu】很好的利益【yì】分享机制。同时，他们【men】为农村带去很【hěn】多新的技【jì】术、新的品种、新【xīn】的观【guān】念和经营理念。他们【men】非常重【chóng】视【shì】传【chuán】统文化，重视人文【wén】教育，敦伦尽分。
未【wèi】来，中国的【de】农村应【yīng】该是中国【guó】人的【de】乡愁，中国人情感的故乡，中【zhōng】国传统文化的重要载体。中国农村可以与养【yǎng】老健康、民宿旅游【yóu】、休闲度【dù】假【jiǎ】、绿色经济深度融合，它【tā】更需要资本、人才【cái】与经【jīng】营能力的【de】投入。
相对而【ér】言，中【zhōng】国的工业资本有了一定的【de】积累【lèi】，工业产能也有一定的过剩，工【gōng】业【yè】人才也有一定【dìng】的【de】富余。如果能【néng】够【gòu】改革【gé】农村生产关系，让【ràng】工业【yè】进村、企业进【jìn】村，商业文【wén】明进村【cūn】，一定能够大大促进中国农村的发展，改变农村面【miàn】貌【mào】，促进中国共同富【fù】裕【yù】社会的建设发展。
共【gòng】同富裕社会建设的【de】第【dì】三次分配，不应该仅是企【qǐ】业家捐款【kuǎn】，而是资本、经营能力、人【rén】才进【jìn】入农业与农【nóng】村的资【zī】源分配。
03
消费型社会的基础
资【zī】本与经营进入乡镇农村，有利于农【nóng】村资产的证券【quàn】化【huà】，农民与农【nóng】村才可以利用其【qí】资【zī】产，获得收【shōu】益及分配，农民与【yǔ】农村才可以拥有财【cái】产性的分配收入。
另外一个重要【yào】的意义【yì】在于只有增加居民收入，中国的消费市场才能够形成，中国统一大【dà】市场的建设才能【néng】够形成。在刚刚结束的【de】全国人大会议上，《政府工作报【bào】告》也提到：“大力【lì】推【tuī】动【dòng】消【xiāo】费恢复成【chéng】为经济主【zhǔ】拉动力【lì】，多渠【qú】道增【zēng】加城乡居民收入【rù】，稳【wěn】定和扩大【dà】汽车、家电等大宗【zōng】消费，培育壮大新型【xíng】消【xiāo】费【fèi】，推动生【shēng】活服务消费恢复【fù】。”
国家统计局数据显示，2023年中国人均【jun1】GDP为1.27万美元。而日本【běn】人均【jun1】GDP为3.39万【wàn】美【měi】元【yuán】，美国【guó】人均GDP为8.04万美【měi】元。但【dàn】中国的人均消费支出约为2.7万元，日【rì】本人【rén】均消费折【shé】合人民币约为16万元【yuán】，美【měi】国人均消费【fèi】折合人民币约为【wéi】45万元【yuán】。中【zhōng】国人均GDP约为日本人均GDP的34.5%，约为美国人均GDP的【de】15.8%；但人均消费比只有日本的【de】16.8%、美国的5.9%。中国【guó】与美国的人均【jun1】消费比不足人均GDP比【bǐ】的三分之一，我国【guó】居民收入同步享受国家经济【jì】增【zēng】长红利并不明显。
根据【jù】国家统计局的【de】数据，2023年【nián】，中国全【quán】年【nián】社会消【xiāo】费品零售【shòu】总额达471495亿【yì】元，大约【yuē】是美国80%—90%，如果中国能够通【tōng】过建设共同富裕社会，提高居民收【shōu】入，人均【jun1】消费比与人【rén】均GDP比能够与美国逐步同步，中【zhōng】国就可以成【chéng】为全世界最大的消费市场，是【shì】美国市【shì】场规模的两倍多。中国消费型社会【huì】才能够真【zhēn】正形成。
中国企业为什么要出海，就是要抢订单【dān】，没【méi】有海外市【shì】场，中国制【zhì】造只能【néng】内卷。但如果我们【men】能够建设共同富裕社会【huì】，增加人民收入【rù】，使中国成为全球【qiú】最大的单一【yī】消费市场，中国【guó】就有可能在全世界拥有真正的话语权【quán】。中【zhōng】国【guó】的【de】优【yōu】秀企业才能够立【lì】足本土【tǔ】，拓展世界【jiè】。
共同富裕社会、消费型社会与通【tōng】过消费拉动【dòng】中国经济【jì】持续增长之间【jiān】，存【cún】在【zài】着紧密而复杂的关系，存【cún】在着相互促【cù】进、相互制【zhì】约的关系。
共【gòng】同【tóng】富裕社会【huì】强调的是社会的全面进步和人民的全面发展，不仅【jǐn】包括物【wù】质【zhì】层【céng】面的富裕，还涵盖【gài】精神层面的富有。在这样的社会中，人民的生活水平普遍提高【gāo】，收入【rù】差【chà】距逐渐缩小【xiǎo】，消费能力【lì】也随【suí】之增强。因此【cǐ】，共同富裕社会为消费型社会的【de】形成提【tí】供【gòng】了坚【jiān】实的基础。
消费型社会【huì】以消【xiāo】费为主导，强调消费【fèi】在整个社会经济发展中的重要作用。随着共同富裕社会的推进，人们【men】的消费需求不断【duàn】增长，消费结构也不【bú】断【duàn】升级，这为【wéi】消费型社会的【de】发【fā】展提供了广【guǎng】阔【kuò】的空间，并【bìng】进【jìn】一步【bù】促进了【le】经济的【de】持续【xù】增长。
在美国【guó】新冠【guàn】疫情三年，每个居民都可以【yǐ】得到每年几万【wàn】美【měi】元的补【bǔ】贴，中小企业也可以因为解决就业得到政府补贴，这就是消费型社会的政策【cè】设定。欧【ōu】洲福利社会建设更【gèng】加全面，它【tā】是一个包含社会保障【zhàng】、教育培训、健【jiàn】康【kāng】保健以【yǐ】及养老保险等多个【gè】方面的综合【hé】体系。这些措【cuò】施共同构成了【le】欧【ōu】洲福利社【shè】会的基【jī】本框架，为公民提【tí】供了【le】全方位、多【duō】层次的福利【lì】保障。
我国浙江省发布的高质【zhì】量发展建【jiàn】设共同富裕示范区实【shí】施方案（2021—2025年）就提出，到2025年主要的发展目标【biāo】，包【bāo】括人均生产总值、居民人均可支【zhī】配【pèi】收【shōu】入【rù】、数字经济增加值占生产总值比重、人【rén】均【jun1】预【yù】期【qī】寿命、国民体质合【hé】格率等，超出关注经【jīng】济层面的富【fù】裕，还注重文化、教育、医疗【liáo】、环保等各个方【fāng】面的均衡【héng】发展。
福利社会【huì】建设与共同富裕社会建设的【de】相同【tóng】点在于【yú】：都是为了提【tí】高【gāo】人民的生【shēng】活【huó】水平，都体现了社会【huì】进步对于人全面发展的社【shè】会需求。
人【rén】与社会全面发展【zhǎn】，社会有保障，居民才【cái】有消费的意愿，社会才有消费的【de】动力，统一大市场的建设【shè】才【cái】能够【gòu】到【dào】位，中国经济【jì】发展从出【chū】口、投【tóu】资拉动到消【xiāo】费拉动的【de】结【jié】构调整才能够实【shí】现。
无论在东方【fāng】还是西【xī】方，共同富裕是全人【rén】类【lèi】的理想。中国就有“天下为【wéi】公”“天【tiān】下大同【tóng】”“老【lǎo】吾老及人【rén】之【zhī】老，幼吾【wú】幼及【jí】人之幼”等社会观【guān】念。古希【xī】腊哲学家柏拉图也【yě】在《理想国》中【zhōng】描绘了一个理想的社会模【mó】式，强调公【gōng】正、平等和共同福祉。
西方近代的社会【huì】契约论，也为共同富裕【yù】社会提【tí】供【gòng】了理论基础【chǔ】。社会契约论认为，人们通过【guò】缔结契【qì】约，形成国家和社会，旨在保【bǎo】护【hù】每个人的权【quán】利并【bìng】确保【bǎo】社会的公平与正义。这种理论强调共【gòng】同【tóng】体的利益高于个人利【lì】益，并通过法律【lǜ】和【hé】制度来【lái】保障每个人的权益，从而为实【shí】现共同富裕提供了【le】保障【zhàng】。
笔者始终【zhōng】认为，社会事业【yè】必须用社会的【de】力量，市场发育【yù】必须借【jiè】用市场的【de】力量。共同【tóng】富裕社会的建设，就需要借助社会的力量，特【tè】别是【shì】现代的商业【yè】力【lì】量、企业的【de】力量。共同富裕【yù】社会的【de】建设，始终还是要【yào】回到第一【yī】次分配。共同富裕社会【huì】建设需要【yào】钱，但绝对不只是钱【qián】的【de】问题。
第三次分配绝不是要【yào】“分配”企业【yè】家的钱，是要发挥企业【yè】家创【chuàng】新创【chuàng】业的【de】精神【shén】及商业文明的力量【liàng】，借【jiè】用他【tā】们的工业化思维、经营方式【shì】及技【jì】术手段。无论何时何【hé】地，过去还【hái】是未来【lái】，社会最【zuì】重要而稀缺的【de】资源，还是企【qǐ】业家与【yǔ】企业家精神。
