假如，我和生命有个约定【dìng】，让人【rén】生美好【hǎo】，让【ràng】世界美【měi】好，一定从改【gǎi】变【biàn】自我开始。5 月12日，为【wéi】了丹厥【jué】先生的一【yī】个【gè】课【kè】程发布，我【wǒ】来了宁波方太集团。
01
寻找
以前学习德鲁克和稻盛和夫管理，都讲到企业经营者的使命。
稻【dào】盛和夫讲作为人【rén】何为正【zhèng】确，有六项精进的修炼方法，努力、谦虚、反省、感【gǎn】谢【xiè】、利他等【děng】等，目标是让人【rén】的灵魂高尚【shàng】。在现【xiàn】代社会中，能够将工【gōng】作【zuò】当作修行，并深悟生命真谛的企业【yè】家【jiā】，在【zài】我认识的企业【yè】家中【zhōng】，也就只有【yǒu】稻盛和夫【fū】一人【rén】。立德、立言与【yǔ】立功，当【dāng】然现在【zài】是【shì】商业社会，立功体【tǐ】现在通过经营好企业，为员工幸【xìng】福与社会进步服务。
稻盛和夫该【gāi】提出的“敬天爱人”的经营哲学，强调【diào】了对天【tiān】道的【de】敬畏【wèi】和对他人的【de】关爱。在企业【yè】家修养方【fāng】面，稻盛和夫强【qiáng】调【diào】正直、慎【shèn】独、利他、持续努力、提升个【gè】人【rén】价值以及【jí】保持原则等的理念。
德鲁克并没【méi】有【yǒu】认为自己是一个管理学者，而是一个生态学者，社会生【shēng】态【tài】学者。德鲁【lǔ】克一生【shēng】中著作无数【shù】，但【dàn】贯穿【chuān】德鲁【lǔ】克【kè】思想【xiǎng】的，也是一个社会精英自我修养的历程。德鲁克的思想有他的起源，就是缘于古希腊的“博雅教育”。
博雅教育“Liberal Education”，博雅【yǎ】拉丁语词【cí】根“liber”的【de】含义是“自由”或“解放”。德鲁克将博雅【yǎ】教【jiāo】育的理念引入【rù】到现代管理学【xué】中，强调人的因【yīn】素和价值观在管理【lǐ】中的【de】重【chóng】要性。强调了个体在【zài】知【zhī】识和精神上的【de】自由【yóu】追求与全面发展。德鲁克认为，一【yī】个真正【zhèng】受过良好教育的人应该【gāi】具备开阔【kuò】的【de】视野、深厚的【de】文化底蕴、独立的【de】思考能力和强烈【liè】的社会责【zé】任感。
稻盛和夫与德鲁克都视企业为企业家与经理人修炼的道场。
中国改革开放四十【shí】余年，中国【guó】经【jīng】济发展取【qǔ】得了【le】举世【shì】瞩目的【de】成就，中国企业的经营与管【guǎn】理水平【píng】也有了很【hěn】大突破【pò】。但迄今为【wéi】止，关注中国企业经营的商【shāng】业伦理及企业【yè】家自我修养方面的研究却是寥若晨【chén】星，与中【zhōng】国经济成【chéng】就相比极其不匹配【pèi】。
如果我们不理解中国人的思想，不【bú】理解中国文【wén】化的根，不能够将中国【guó】传统【tǒng】文【wén】化中生动【dòng】活泼【pō】的哲【zhé】学思想与世界观引入中国现【xiàn】代的企业管理【lǐ】与企业家【jiā】自我修养中，中【zhōng】国企【qǐ】业【yè】管理将是【shì】无【wú】源之水、无本之木。
在过去的十余【yú】年间【jiān】，我和原在【zài】上海的《哈佛商业【yè】评论》发行【háng】人曹阳一样，走向了中国企业经营哲学、中国新【xīn】商业文【wén】明的寻找之路【lù】。我们一起学【xué】习儒家文化【huà】、道家【jiā】文【wén】化、阳明心【xīn】学，我【wǒ】们一起走进河【hé】南胖东来、走进江苏锢锝、走进【jìn】浙【zhè】江方太，学习【xí】什【shí】么是幸福企业、仁爱企【qǐ】业。
发【fā】布会当夜我【wǒ】们还一起深夜拜访了【le】与【yǔ】方太集团同在宁【níng】波慈溪的【de】浙江中兴精密工【gōng】业集团公【gōng】司的创始人张忠良【liáng】。
中【zhōng】兴精密的【de】经营理念是“以【yǐ】心为本的【de】经营”，强调【diào】“以【yǐ】大家族主义【yì】开展经营”，家族式【shì】关系的经【jīng】营，使全体员工有共同的企【qǐ】业使命。通过共有哲学，共同构建“以家文化打造【zào】幸福【fú】企业”的【de】目标，追求【qiú】全【quán】体员工的利益共【gòng】同体和【hé】命运共同【tóng】体。
02
功夫
在2016年底，曹阳介绍我认识张肇麟老师，也就是丹厥老师【shī】。从【cóng】2017年【nián】开【kāi】始，我跟【gēn】随丹厥【jué】老【lǎo】师学习他自创的“瀚澜五功【gōng】”：格、境、机、思维两方【fāng】与进【jìn】程智慧【huì】。从2018年开始，我每年都跟随丹厥先生牧学，新疆喀纳【nà】斯、内蒙【méng】古的呼【hū】伦贝【bèi】尔、大理的双廊、青海的【de】祁连【lián】山草原、云南的腾冲，还有伊【yī】春的森林、西【xī】藏的拉萨【sà】都留下我【wǒ】们寻学的足【zú】迹【jì】。
人生不【bú】啻就是一个【gè】寻找的过程。我是2021年在祁连山【shān】草【cǎo】原与【yǔ】拉萨的学习【xí】前后中获得一【yī】些突破的。
曾经有一段【duàn】时间学习儒家，老师讲“礼”，讲“庄严”，我学【xué】得好累。后【hòu】来又学习“老子”、“庄子”，但【dàn】感【gǎn】觉【jiào】在逃避【bì】，没有了【le】力量。
一天，夏【xià】天【tiān】的祁连山草原【yuán】因夜里的一场雨，清晨，四面环山的山顶就有了积雪，白雾【wù】环绕青山。那时候我感【gǎn】悟了【le】庄严就是灵动，灵动【dòng】就是庄严【yán】。在拉萨，我【wǒ】观看《冈仁【rén】波齐【qí】》后【hòu】问自己一句话：“为什么他们的世【shì】界如【rú】此【cǐ】简单”而后无【wú】声抽噎。
丹厥先【xiān】生很希【xī】望学生们【men】要【yào】在正心上下功【gōng】夫，但心【xīn】又必须是灵动的，是安静的，也必须饱满【mǎn】的。丹厥先生的讲课非常好，微言有大义。
丹【dān】厥老师在宁波发布的课程《塑造卓越自我【wǒ】》，是九天的学习课程。九天的学习，从闻过则喜、见贤【xián】思【sī】齐【qí】、以义为【wéi】利等等的【de】角度【dù】，通【tōng】过静坐、打卡【kǎ】等【děng】的方式，矫正我们的认知，觉察我们的动念。虽然时【shí】间【jiān】不多，老师讲的【de】也【yě】不多【duō】，看起来简单【dān】，但如果与正心诚意的功夫修习结合【hé】起来，其【qí】实并不【bú】容【róng】易。
我们日【rì】常每天【tiān】的工作【zuò】与生活【huó】中，要生起多少的念头，是是非非起【qǐ】起【qǐ】落落【luò】，丹厥老师经【jīng】常讲乌嚷乌【wū】嚷，说是环境乌嚷，其实我们内心【xīn】也乌【wū】嚷。
确实如此【cǐ】，每个人心中，有各种各【gè】样【yàng】的毒刺，可能自己没【méi】有觉察，没有感觉。老师把【bǎ】觉察虚荣【róng】心、怨恨心、嫉妒心作为功课【kè】，类似于【yú】佛【fó】家的【de】贪【tān】嗔【chēn】痴慢疑【yí】等等。但人就是经常自以为【wéi】是，觉察【chá】不到。所以要处在一【yī】个【gè】持续修行【háng】的环境中，就会对各种起心动念，有更加敏锐的觉知。
我和我的世界确实隔着一层纸，没有捅破，就是两个世界。捅破的方式先【xiān】觉【jiào】察，后感【gǎn】悟。我们的【de】习性强大，所以反反复复的练习很重要，让好习惯成为惯性，人【rén】的命运可能【néng】会改【gǎi】变。瑜伽【gā】士萨古鲁说，要坚持【chí】练习180天【tiān】，180天后呢【ne】，好【hǎo】的习惯【guàn】已【yǐ】经【jīng】形成，你就离不开它，喜欢它，喜悦【yuè】！
在过去【qù】的修习【xí】中，我有【yǒu】个小的经验，就是很多习惯不是【shì】一【yī】下子就能【néng】够修正，但觉【jiào】察【chá】到了就【jiù】做一个标识，标【biāo】识着标识【shí】着，就对于念头【tóu】的升起越敏感。久而久之【zhī】，就觉化了。
长期以往，人自我的世界小了，外面的世界就大了。我【wǒ】们【men】可以看到【dào】更【gèng】加【jiā】真实的世界。真实【shí】的世界广袤无边，充满智慧，感悟【wù】到了【le】自然法喜充盈。为【wéi】什【shí】么企业家要修行，因为企业家是社会的【de】精英【yīng】，他们要通过创新去改造社会，让世界【jiè】变得更美好，企【qǐ】业家就是有使命的。 中国自身【shēn】的文化不讲宗教，人一旦能【néng】够觉悟【wù】，就【jiù】能【néng】够立【lì】于天地之间，与天地【dì】并三【sān】。儒【rú】家学说，就是大人之学【xué】，顶天立地之【zhī】学，为“大学”之名。正心、诚意、格物、致【zhì】知、修身、齐家、治【zhì】国【guó】、平天下八纲目就是一套修炼的方法。正心【xīn】诚意就【jiù】是基【jī】础【chǔ】与入【rù】门，诚则明，明则诚，明诚相生。丹厥老师与【yǔ】时俱进【jìn】，切境到我们的当下，虽然简单，但只要反复【fù】练习【xí】，就【jiù】是方法，就是【shì】功夫。
中国企业【yè】家【jiā】的自我修炼不是外【wài】在的要求，而【ér】是内【nèi】心自然的升起，只有内心【xīn】升起【qǐ】的，才有真正的【de】力量。让我【wǒ】们走进丹【dān】厥老师的修行世【shì】界，感受中国文化框架下【xià】企业家精【jīng】神内核的凝【níng】成。
03
我欲仁，斯仁至矣
宁波兴瑞电子科技股份有限公司是中兴精密控股的上市公司。我是在兴【xìng】瑞科技上市敲【qiāo】钟【zhōng】仪式以【yǐ】后就【jiù】再没有见过张【zhāng】忠良，之前他、曹阳和我倒是一起学习【xí】多年，成为好【hǎo】朋友。上市之后，兴瑞【ruì】发展快速，其开发、生产的镶嵌零【líng】组件、汽车电子零【líng】组件【jiàn】、智能终端精密【mì】结构件、消费电子精密【mì】结【jié】构件获【huò】得了世界重【chóng】要市【shì】场【chǎng】，成【chéng】为诸多世界汽车龙头企业的重要供【gòng】应商。
曹阳问忠良【liáng】，是汽【qì】车赛道【dào】好，企业有资源投【tóu】入文【wén】化建设呢，还【hái】是企业的文化建设好，因文化【huà】力而获【huò】得企业竞争力。
张忠良讲，1999年，他在中欧商学院【yuàn】学习【xí】，当时都是学习西方【fāng】的管理思想和经营体【tǐ】系。他理解了【le】西方“股【gǔ】东、董【dǒng】事会、经营团队与员工”之间【jiān】的关系。他问老师，企业经营的目【mù】的是什么？老师回答就是“实现股东【dōng】利【lì】益最大化【huà】”。为【wéi】此，他决定去【qù】家【jiā】族化，让弟弟带【dài】着【zhe】创业【yè】部【bù】分家族元老离开公【gōng】司，让【ràng】他们自己去走创业【yè】之路。企业内部【bù】开展职【zhí】业化管理，希望【wàng】让企【qǐ】业【yè】走上规范化道路。但企业经营了18年后，当企【qǐ】业【yè】的核【hé】心【xīn】产品被新技术【shù】替代后【hòu】，企业经营面临【lín】危机，他及团队都非常迷茫。
2013年开始，他们通【tōng】过学【xué】习稻盛和夫经营哲学、学习中国圣贤文化，提出了【le】“以家【jiā】文化打【dǎ】造幸福企业”之路。张忠【zhōng】良非【fēi】常崇【chóng】敬稻盛和夫思【sī】想和经营理念【niàn】，他立定志向，希【xī】望做【zuò】利他【tā】的事业【yè】，全心全意【yì】为社会【huì】服务。他认为“战【zhàn】略转型、组织转型【xíng】、文化转【zhuǎn】型”，尤其【qí】是“文化转型”，是企业改变【biàn】命运【yùn】的开始。
张忠良认为企业的内生动力才是企业真正的竞争力。他认为中【zhōng】国人的【de】“家文化【huà】”，就是以【yǐ】大【dà】家族主义开展经营【yíng】，营造充满爱、真诚、和谐的大家庭氛围。通过提升心性，拓【tuò】展经营，追【zhuī】求【qiú】共同富【fù】裕，贡献社【shè】会为共同【tóng】目标【biāo】，从而【ér】实【shí】现个人幸【xìng】福，家【jiā】庭幸福，造福他人，造【zào】福社会。
他【tā】说，企业的每【měi】个“家人”是【shì】否充【chōng】满着力量，不【bú】断挑战人生的无限可【kě】能【néng】性，以【yǐ】创造工作的【de】价值和意【yì】义为荣。他【tā】讲【jiǎng】，人在【zài】高效的状态【tài】之【zhī】下，一定会生发一份强大的影响力，去感【gǎn】染组织和个人，并让企业同仁接收到这份强大的【de】力量【liàng】，开启人人都是经【jīng】营者的【de】工作状态，开启每天必【bì】须【xū】进步【bù】和自我挑战的生命姿态。
他讲，工作的本质就【jiù】是实现人生的价值，磨炼【liàn】心志中，提升人格的高度，成就【jiù】共同追求的物【wù】质和精神两【liǎng】方面的幸福。他【tā】讲，“一切福田【tián】，不【bú】离方寸【cùn】，从心【xīn】而觅，感【gǎn】无【wú】不通”。培育【yù】内心的【de】福田是根本【běn】，在【zài】心性【xìng】提升【shēng】中，增长智慧、提【tí】升热情，自然能力也一定会持续进步。
他【tā】说，中兴精密【mì】所创导的哲学不是哲学家的抽【chōu】象哲学【xué】思想，而是带有普遍性和真【zhēn】诚的为【wéi】人之道【dào】，是生活中的伦理道德【dé】，经营中的原理原则，是可以【yǐ】让【ràng】生活和【hé】经【jīng】营走【zǒu】上正道的判断基准。“一分理【lǐ】论，九分力行”，经营企业，认知就必须体现在企业的经营成效中。
张忠【zhōng】良认为，要成为【wéi】具有经【jīng】营意识的人，就必须坚守企业【yè】使【shǐ】命和经营理念，这能激发灵【líng】魂【hún】深处【chù】的力量【liàng】，看清楚经营的本质和问题，自然就能有【yǒu】经营意识【shí】的力量【liàng】，并一切围绕经【jīng】营【yíng】的根本开展每一天的工作，去实现【xiàn】销售【shòu】最大化，经【jīng】费最小化【huà】，组【zǔ】织效能最大化的目标。
张忠良【liáng】说，作为【wéi】企业的【de】领导人，他【tā】必须率先示【shì】范，带头学习、坚持学【xué】习，用哲学【xué】让大家思维方式共有【yǒu】，达成目标共有。必【bì】须大公无私【sī】、公正公平、为公第一，而【ér】感动【dòng】企业家【jiā】人，一起成为自我燃烧【shāo】的人。企【qǐ】业家追【zhuī】求经【jīng】营的本【běn】质，就是追求生命的自在【zài】，是人生更高层【céng】次的生命之旅，而体验生命无【wú】限之美。
他说他将会【huì】陆续降低其在公【gōng】司股份的比例，让更多的【de】员工，共【gòng】享企业成【chéng】长的红利。他说他的【de】愿【yuàn】望，是成为一个老师【shī】，他愿【yuàn】意花更多的【de】时【shí】间，去帮助更多的中小企业，一起成【chéng】长【zhǎng】，一起【qǐ】进步。他开辟“耀良论道”的专【zhuān】栏，分享他的企业管理之【zhī】道，坚持学习【xí】《群书【shū】治要》并写学习分享，坚持每周【zhōu】分享两篇【piān】文章【zhāng】。
蔡孟曹讲孔子：“我欲仁，斯仁至【zhì】矣”，说圣人诚不欺我！“己欲立而立人【rén】，己欲达而达人”。为仁，根【gēn】本在【zài】于自己【jǐ】，靠【kào】自己【jǐ】，不假于时，不假于地，不假【jiǎ】于人，不假于势。人的修【xiū】养，就是一种自觉。内【nèi】在【zài】的品德，体现在外在的关【guān】怀、仁爱他人。一个人真想成【chéng】为【wéi】仁【rén】者，是自我成长【zhǎng】的动力，他心外无物，一切源于内心。
蔡孟曹【cáo】讲，没能了然【rán】道家智【zhì】慧【huì】的儒【rú】家不是真儒家【jiā】，没能实践儒家本体的道家也不是真道家。学问理【lǐ】路可以分开来说，生命实践必须合【hé】一来行，这是古【gǔ】今学者应【yīng】有【yǒu】的共识。
生命的感动，既是庄严，又必须灵动，既是谦谦君【jun1】子【zǐ】，温【wēn】润如玉，又必须【xū】充满【mǎn】力量，能立能【néng】破才是大【dà】格【gé】局，是真智慧。生命如此【cǐ】精彩，我竟何言以对，世界【jiè】如此【cǐ】多姿，有哪个瞬间的绽放，来自【zì】于你【nǐ】的奉【fèng】献！放下所有自【zì】我的【de】执【zhí】念【niàn】，文王望道而未见【jiàn】，你又如何？孔子【zǐ】都无知，空空如也，竭力而已。未见才是真见！
04
后语
宁波慈溪，就【jiù】这【zhè】么一个地方，就【jiù】拥有了茅忠【zhōng】群【qún】与张忠良与他【tā】们【men】的企【qǐ】业，正【zhèng】心诚意，他们和生命【mìng】，和未来都有个美丽的约定，就是让世界【jiè】美好！青衿之志【zhì】，履践致远。
所谓2024年【nián】开始的“九紫【zǐ】离【lí】火运”，人类【lèi】商业会拥有新的价值观【guān】与【yǔ】商业文明，而我们【men】企业家与企业，是从它的新使【shǐ】命开始，探索新【xīn】商【shāng】业文【wén】明的【de】未来。中国也会迎来它新商业的思想与管理文化。
戢鳞潜翼，思属风云。
