徐宁发了【le】《中国传统【tǒng】思想总【zǒng】批判》书【shū】的封面截图给我【wǒ】，同时【shí】截了其中一页批判中国文化不注【zhù】重实【shí】践，是骗人的【de】谈玄。
我的回答【dá】是【shì】如人饮水【shuǐ】，冷暖自知。就如中【zhōng】医和西【xī】医，各有长短【duǎn】。也有中国人不信中医【yī】的，但【dàn】这【zhè】不妨碍【ài】中医在【zài】中国社【shè】会历【lì】史中的作【zuò】用。不过，在【zài】西方文化社【shè】会科学体系所【suǒ】主导的世界里，中医的【de】地位却是【shì】非常尴尬，相信中国传统文化也是【shì】如此。
不过，在假期里，我看到几帧有趣的画面。
01 酒店里面的婚礼
假期去了一趟深圳【zhèn】，刚好碰到酒店有三【sān】个小型的婚礼仪式【shì】。在酒店大堂摆设【shè】的【de】是【shì】中式婚礼，大【dà】红【hóng】大紫，喜【xǐ】气洋洋。 而酒【jiǔ】店的两处【chù】草坪，摆【bǎi】设的【de】是【shì】西【xī】式的婚礼。白布条把浅黄色的丝巾装饰在每个【gè】凳子上【shàng】，台上台下铺满了白色的鲜花【huā】，洁白神圣【shèng】。 西方【fāng】人不【bú】喜欢红色，认【rèn】为红色非【fēi】常血腥。英【yīng】国的玛丽一【yī】世女王，因为其对反【fǎn】对者施以暴力镇【zhèn】压，被称为“血腥玛丽”(Bloody Mary)，Bloody Mary也是女【nǚ】巫的意思。 中【zhōng】国人喜庆不喜欢白色、蓝色【sè】，一【yī】般白色【sè】、素色【sè】用在不吉利的丧【sàng】、凶事场景上，称素缟麻衣。 酒店里【lǐ】的【de】婚礼【lǐ】都非常【cháng】简朴，是我【wǒ】见过的比较简【jiǎn】朴【pǔ】的婚礼。我在手机万年历上查了当天【tiān】的黄历，居然【rán】是“不宜【yí】婚【hūn】嫁”。可能是年轻人自己弄的结婚仪式【shì】，就当一个party聚会【huì】。 或许不【bú】同年代的人，不同背景的人【rén】，所执着【zhe】的、坚持的信念和价值观不【bú】一【yī】样【yàng】。有些人所看重，在另【lìng】外一些人看来【lái】，无关紧要。
02 满大街戴口罩的行人
虽然中国的【de】疫情好【hǎo】转，可广州深【shēn】圳大街【jiē】上的行人，百分之【zhī】六七十都戴着口罩【zhào】。进去到一【yī】些【xiē】公共【gòng】场所，都有【yǒu】人【rén】在测温、验证二维码。哪怕熙熙攘攘，但每个人都很【hěn】配合【hé】，显得井井有序。
以前经常形容【róng】中国【guó】人【rén】一盘散沙，很【hěn】不容易将他们组织起来【lái】。中国人【rén】太爱玩小聪【cōng】明，上面【miàn】有政策，下面有对策，不好管理。
但改【gǎi】革开放【fàng】几十年，中国人搞【gǎo】工业化，许许【xǔ】多多的【de】农民变成产业工人，很多人朝九晚【wǎn】五，上班打卡走流程。于是，中【zhōng】国人被组织起来【lái】，成【chéng】为了全世界【jiè】中【zhōng】有组织、有【yǒu】纪律、有效率并且规模最大的产业【yè】工人群体。疫情【qíng】期间，很多【duō】在东【dōng】南亚【yà】建厂的中【zhōng】国企业去不了【le】管理人员，生【shēng】产效率马上降低。
历史上儒家文化的三纲五常是中【zhōng】国的社会伦理，法【fǎ】律也【yě】相对宽泛，一【yī】般人【rén】触及不到。中国人有接触的是比【bǐ】较细致【zhì】的乡规民【mín】约。一旦【dàn】建【jiàn】立了【le】约【yuē】定，假如约定比较【jiào】切合实际，中国还是比较【jiào】讲规【guī】矩的。
新冠时期，我们看到【dào】了中国政府强大的组织力，也看到了【le】中国人比【bǐ】较一致的行动力及中【zhōng】国【guó】人【rén】还是比较讲【jiǎng】规矩的。戴口罩【zhào】这个简【jiǎn】单的事情，中国人【rén】比较简【jiǎn】单的解读是既为【wéi】自己，为别人，既尊重别人【rén】，也【yě】尊重自【zì】己。哪怕是商务【wù】交流，你去拜访客【kè】人【rén】，必须戴口【kǒu】罩，显【xiǎn】示【shì】出你对主【zhǔ】人的尊重，除非主人不介【jiè】意。
中国人一旦能够【gòu】被组【zǔ】织和发动起来，有序而【ér】有想象力，勤奋而【ér】饱含【hán】热情，向上及向善【shàn】，中【zhōng】国社会一定是朝气【qì】蓬【péng】勃【bó】的【de】社会。人心是中国社会中最重要而最珍贵的财富。
03 咖啡店的标准
跟【gēn】一【yī】位曾在香港读研【yán】究生的朋【péng】友在星巴克喝咖【kā】啡。一个【gè】小【xiǎo】小的咖啡【fēi】店覆【fù】盖全世【shì】界的每个角落。西方人最擅长的是做标准，只有形成标准体系，才【cái】能够【gòu】准确无误的复制和【hé】扩张。 好象是【shì】钱穆【mù】的观点。说【shuō】印度【dù】哲学讲的是人【rén】与【yǔ】神的关系，中国哲【zhé】学讲的是【shì】人与人的关系，西【xī】方【fāng】哲学讲的【de】是人与物的关系。对物定概念、建【jiàn】立标准和形成体系，由此西方发展了物质【zhì】和科学，也【yě】成为今天人【rén】类社会研【yán】究和认【rèn】知世界的主要方法和手段。 历史上中国是儒家和道家【jiā】，后【hòu】来是佛【fó】家。虽总体是人与人关系，但各【gè】家的侧【cè】重点不一祥。儒【rú】家是人与社会【huì】，道家是人与自然，佛家【jiā】是人与内心【xīn】。 近【jìn】现代中国引进【jìn】西方【fāng】科学，发展了现代工业文明，发展了【le】人和物关系的体系。但【dàn】整个【gè】体系的话语权与主导【dǎo】权主要还【hái】是属于西【xī】方。 我这【zhè】位朋友学的是【shì】“经济地理”，他的导师【shī】是世界比【bǐ】较有名的地理经济学者，因为他【tā】是专【zhuān】门【mén】研究中国的专家。因为按照中国经【jīng】济【jì】的体量，如果不研【yán】究中国，哪个学派和学术机构就不可能【néng】成为全球【qiú】有【yǒu】影【yǐng】响力的【de】机构【gòu】。 我认为“经济地理”这【zhè】个学科非常好【hǎo】，交叉科学，容【róng】易出观点【diǎn】，容【róng】易出文章。当【dāng】年李青【qīng】老师举办“啄木【mù】鸟科学小组”时候为什么研究恐龙，就是中国房地产【chǎn】和大【dà】规模交通基础设【shè】施的建设让中国考【kǎo】古学出现大量的证【zhèng】据，而恐龙是【shì】影响全世界的考古事件【jiàn】，又无【wú】关政【zhèng】治【zhì】，这个学【xué】科在中国一定是领先。 秦国为什么能够统一天下，李【lǐ】冰【bīng】修【xiū】都江堰让四川【chuān】盆地变成天府之国【guó】。今年中国【guó】大修水利工程，会不会影【yǐng】响到所处地理【lǐ】经济的【de】发展，中国历史悠长、地理【lǐ】环【huán】境【jìng】复【fù】杂，区域经济发【fā】展【zhǎn】迥异，应该有大【dà】量可供研究的课题【tí】。 我的朋友说【shuō】，一般而言，如果把论文【wén】发表在西方所主导的学术刊【kān】物，对于【yú】中国，主流的观点【diǎn】是批判的。比如，破【pò】坏环境，无【wú】效投【tóu】入，导致【zhì】腐败【bài】等【děng】等。香港【gǎng】的学【xué】术机构理解西方的观念，也接【jiē】触中国【guó】的事实，所【suǒ】以，还是比较容易产生【shēng】学【xué】术成果的，但反对中【zhōng】国主张的观点容易被【bèi】吸纳。
04 结语
中【zhōng】国过去几十年的发展，在【zài】当今现代【dài】社会的【de】政治【zhì】经济分野中【zhōng】，应【yīng】该是一【yī】种另【lìng】类。它可能【néng】抄了了西方【fāng】的很【hěn】多作【zuò】业，搭了西方的便车，也【yě】发展它的经济实力，积累【lèi】一定的国际影响力。但在西方【fāng】的视角里，它永远【yuǎn】是一个谜团。 不管你【nǐ】抗击疫情如【rú】何【hé】成【chéng】功，你经济恢复如何【hé】之快速【sù】，还是会被贴上很多的标【biāo】签【qiān】。不自由，不民主，数据造假，威权社【shè】会等【děng】等。 岂不知西式的婚礼、星【xīng】巴克、西医、西方的科学【xué】、工业文明已经融入【rù】中国【guó】社会。中国人的认知中【zhōng】，没有中西对立，只有实用【yòng】主义和【hé】拿【ná】来主【zhǔ】义，只有兼【jiān】容并【bìng】蓄。 在美国的【de】种种制裁中【zhōng】，中国人开始反思，世【shì】界还【hái】是【shì】全球一体化吗，还是自由平等的竞争吗。于是，从经【jīng】济、思想、系统，中国人会【huì】进【jìn】入【rù】一【yī】个深【shēn】刻的反思阶段，也是【shì】中国思想、文化【huà】、发展【zhǎn】模式的【de】紊乱期，但我【wǒ】希望，中【zhōng】国反思的结【jié】果【guǒ】不是走向封闭，而是更加的包容和开放【fàng】。 或许在世界【jiè】观念变化【huà】的窗口【kǒu】期，过【guò】去的经验不足【zú】以帮助【zhù】我们去判断一些新的系【xì】统和事件【jiàn】的发展。需要学【xué】会【huì】存而【ér】不议，观察和探索。而不是用过去的经【jīng】验【yàn】和【hé】概念，给一个事件和系统去贴上一【yī】个【gè】过往【wǎng】概念所定义的标签。 世界需要思考，如果能够相互的尊重、包容更好。
